Самоповређивање: зашто је то чешће међу женама?
Жене се самоповређују више од мушкараца. То нас не би требало изненадити: ми смо заборављени, хистерични, они који су лепши у тишини.
За мене је изненађујуће откриће да је самоповређивање чешће код жена него код мушкараца није откривање да је самоповређивање чешће код жена. То је сазнало тако касно.
Провео сам године читајући у инфографикама да људи свих старосних група, сполова, раса, социјалног порекла … самоповређују се. И истина је. Свако може себи наштетити.
Али тачно је и да смо жене, оне вечно заборављене , које су посезале за овом врло тужном методом екстернализације емоција које је било „тешко осетити“; да се кажњавамо за мање или више озбиљне грешке, чак и грешке других људи; да осетим нешто кад нас обузме апатија … да набројим неке од најчешћих разлога за самоповређивање.
Одрасли сте у друштву у којем је емоционална интелигенција углавном ниска ; нема посла у образовним центрима и не преноси се са родитеља на синове и ћерке. Поред тога, дружили сте се у тишини, научили сте да ће вам ваша емоционалност аутоматски донети вечити (дуговечни) квалификатор „хистеричности“, а бес и бес су мушки монопол и забрањени су мање или више изричито жена.
Сви ови фактори, неки уопштенији, а други уско повезани са наученим стањем жена, су за мене и за многе и многе специјалисте главни покретачи самоповређивања уопште, а посебно међу женском популацијом.
Али, једном су наведени неки од разлога зашто су, након истраживања феномена већег ширења тенденција самоповређивања међу женама; Слажем се са одређеним стручњацима да је то тако, желео бих да пишем о свом искуству са самоповређивањем.
Самоповређивање од првог лица
Када сам имао 15 година, моје две баке, са којима сам био врло близак, умрле су кратко време између њихове смрти. Мој деда, удовац, пролазио је кроз жалост и проводила сам с њим практично неколико сати сваког дана у недељи, тешећи га и гледајући како плаче; чувши га како каже да би радије био мртав.
Ово је врло лично. Али, као феминисткиња, покушавам да политизујем лично . Као жена која пише о менталном здрављу, морам да пишем и о личном. Моје ментално здравље је лично и истовремено је политичко.
И наставио.
Био сам тинејџер, као и многи други адолесценти, са готово непостојећим самопоштовањем . Мрзео сам своје тело. Подигао бих бутине док сам седео у столици у свом средњошколском разреду како их не бих видео веће кад би се срушили на њих. Годинама сам носила подстављене грудњаке и маштала о повећању дојке на операцији када сам одрасла.
Неколико година касније, развио бих драматичну епизоду телесне дисморфије коју сам већ поменуо у другим чланцима; незадовољство које су ми проузроковали сопствено тело и лице навели су ме да избегавам свакодневне активности као нешто толико неопходно у овом друштву као што је одлазак у школу.
Осим тога, морао сам да се суочим са знацима да поново нисам равно . Нисам имао, или сам бар тако мислио, ниједног пријатеља који то није био.
Неколико година сам ментално блокирао своје сексуалне фантазије са женама и тинејџерске прељубе с другим девојкама. Нисам била свесна чињенице да моји родитељи нису имали ништа против моје сексуалне оријентације; за мене су незнање, тишина на ту тему постали осуда мојих најгорих спекулација.
Могао бих да наведем још фактора , као што је релативна усамљеност (сећам се једног дана, млађег, да је један од мојих неколико пријатеља био на часу цртања и бризнула сам у плач јер сам обукла своју омиљену хаљину да бих изашла у шетњу са неким и није имао са ким то радити); недостатак љубави или сексуалног искуства (у доби када су афективно-сексуални односи изгледали и изгледају као да су све); више или мање трауматична сећања везана за школу .. али желео бих да нагласим оно што је већ поменуто.
А то је да је то била мизогина мржња према мом сопственом телу и слици, усисана у патријархални канон лепоте, и то је била хетеронорма (која се, никад се не боли сетити, свакодневно одузима животе на основу самоубистава).
Све ово пречесто чини део социјализације жена (и у овом конкретном случају социјализације жена које нису хетеросексуалне).
Под свим овим мислим на то да је мој случај само огледало у којем многи други адолесценти могу погледати како је, одрастајући у овом друштву, повређивање себе постало превише лак пут ; на брзом путу екстернализације онога што боли пред друштвом које не слуша оно које боли.
