„Медицина је данас псеудознаност“
Францесц Примс
У својој књизи „Експропријација здравља“ они осуђују како нам је здравствени систем одузео право да одлучујемо о свом здрављу и како живети од болести
Усадила нам се идеја да је медицина наука у коју морамо апсолутно веровати. Међутим, све више и више професионалаца је свесно ограничења науке о људском здрављу и почиње да диже свој глас.
Да ли је медицина псеудознаност? Интервју са Ј. Гервасом и М. Перез-Хернандезом
Која права смо изгубили или губимо као пацијенти?
Јуан Гервас: То су основна права као и право на здравље и уживање у животу са његовим недаћама. Данас се човек не може осећати здравим ако његово здравље није акредитован од стране лекара. Одузето је и право на оболевање, што има конотације које лекари не могу и не треба да контролишу. Болест има наставни део с којим је људска врста научила да живи. Коначно, право на смрт нам је одузето, не више достојанствено, већ пуноћом. Смрт је део живота и имамо право да га живимо овако.
Мерцедес Перез-Фернандез: Лекар има огроман капацитет да каже да сте болесни: стварају се нове болести и показатељи се померају тако да шири спектар појединаца има место у дефиницији болести. Експропријација здравља је стога присилни и подмукли процес који оставља појединца без способности за самоизлечење и без аутономије.
Зашто је то поступак присиле?
ЈГ: Присиљени смо да идемо у здравствени систем више него што је потребно, изазивајући страх: од грипа, умирања или било које болести која ће захтевати лечење и праћење. Ми стварамо болесно друштво када је, објективно, друштво здравије него икад.
Експропријација здравља је присилни процес који нас оставља без способности за самоизлечење и без аутономије
Шта значе да нам овај процес експропријације одузима способност самоизлечења?
ЈГ: Сви знају како се излечи прехлада; Знамо да морате да се одморите неколико сати или неколико дана и да пијете течност. Али ова врста мудрости јењава, тако да смо остали без одбране и наша зависност од лекара се повећава.
Било који други пример?
ЈГ: Врло видљив је грип. До пре десет или петнаест година, то је био мањи проблем који је годишње у Шпанији доносио хиљаду или две хиљаде смртних случајева; погођени су били болесни само са врло компликованом сликом. Међутим, данас грип изазива терор, о чему сведоче колапси у ЕР.
Да ли би превентивни мамографи били још један пример плашења?
МПФ: Да, савршен пример. Тако је и са одређивањем ПСА (антиген специфичан за простату, чије се мерење нуди за „спречавање“ карцинома простате). Лично сматрам да ме писма која примам позивају на мамографију вређају и покушао сам да престанем да их примам. Али није било начина, а моје грађанско право и даље се крши.
Сви знамо како да излечимо прехладу, али ова врста мудрости јењава; зависност од лекара је већа
ЈГ: Примање писма на мамографију изазива код неких жена такав крајњи страх да плачу. На крају зуре у своје груди са страхом, када су део анатомије на који могу бити поносни.
Није ли пожељно откривање рака у раној фази?
ЈГ: Наша максима је потпуно поштовање избора пацијента. Али не смемо заборавити да зрачење укључује штету која се акумулира током година. На пример, пет ЦТ скенирања (компјутеризована аксијална томографија) код деце еквивалентно је зрачењу које је примљено у центру Хирошиме када је пала атомска бомба. ЦТ мозга код деце множи се са три ризика од развоја рака мозга или леукемије.
МПФ: Што се тиче мамографског скрининга, поред ризика својствених зрачењу, имамо и чињеницу да се број карцинома повећава јер дијагностикује многе који би спонтано нестали, који не би расли или који никада не би метастазирали, тако да Лоша услуга у њиховој дијагнози. Мушкарци не пролазе боље: застрашују се да могу имати рак простате и да се подвргавају ректалним прегледима, ПСА, биопсијама и интервенцијама које узрокују компликације у до 40% проучених случајева, укључујући септикемију.
Што се тиче скрининга мамографима, многима се дијагностикује који би спонтано нестали
Постојаће контроле које ће бити здраве, попут холестерола …
ЈГ: Можете смањити холестерол дијетама, али то не мења учесталост инфаркта миокарда или срчаних компликација, иако ово може изненадити. Дијета за пацијенте са високим холестеролом нема научну основу. Поред тога, одређени ниво холестерола је неопходан за тело. Без холестерола не бисмо имали мозак. Постоје деца која се придржавају дијете са ниским нивоом холестерола са проблемима у развоју. Морате бити опрезни. Холестерол није важан.
Зашто?
МПФ: О „исправним“ параметрима холестерола одлучује комисија стручњака условљена интересима фармацеутских компанија које продају статине за холестерол; а ту су и прехрамбене компаније и „функционална“ прехрамбена вена, што је бескорисно. У међувремену, престајемо да уживамо у прженим јајима, иако их једемо, чинимо то са осећајем кривице.
Не претјерујете ли мало?
ЈГ: Постоје милиони људи који због престрогих критеријума узимају лекове против високог крвног притиска, патећи од нежељених ефеката попут импотенције. Њихово здравље је отето јер би могли уживати у сексу, свом животу, не бринући се о узимању дрога које им наносе више штете него користи. Где је хајп?
Дијета за висок холестерол нема научну основу. И одређени индекс холестерола је неопходан
МПФ: Пре неколико година, пацијентима са чир на желуцу речено је да имају психосоматску болест, да су нервозни и речено им је да се опусте. Данас је познато да су ови чиреви последица инфекције. Када откријемо нешто слично у вези са инфарктом миокарда, шта ћемо рећи пацијентима?
Који став бисте препоручили?
ЈГ: Генерално, здрав појединац треба да брани своје здравље не одлазећи лекару. Контакт са здравственим системом док је здрав изузетно је опасан и непотребан.
МПФ: Човек зна када му се нешто може догодити. Ако једног дана лоше спавате или вас боли, апсурдно је ићи код лекара. Ако су ове манифестације продужене или погоршане, онда је логично да се иде.
Дакле, све што су превентивни тестови или прегледи …
ЈГ: Не препоручујем никоме ко се осећа здраво, ни на сопствену иницијативу нити из компаније или школе. Очигледно је да ако имате посао са било каквим ризиком, морате усвојити одређене мере. Говоримо о томе шта се свима ради по систему.
МПФ: Наш предлог је: превентивне активности, врло мало или нимало. Неке од вакцина то раде; на пример, морбиле, иако се ова вакцина може побољшати.
Наш предлог је: превентивне активности, врло мало или нимало. Неке вакцине, попут оспица, јесу
Двоје лекара који препоручују да се не иде лекару!
МПФ: Најгоре од свега је не избегавање „непотребно превремене и здрављу избегнуте смртности“ (МИПСЕ). Тамо води вишак медикализације и дијагноза. Наравно, ексцеси су лоши, али и немар. На пример, оно што не може бити је да мој пацијент умре од тетануса јер му нисам дао додатну дозу када је играо. То је медицинска одговорност због које би ме могли и требали одвести у затвор. МИПСЕ нас чини врло прагматичним.
Шта је још од нас одузето?
МПФ: Подстакнути смо да испоручујемо у болници, када је медицинска пракса чини врло опасном. А да не спомињемо ширење неоправданих царских резова … Студије показују да је боље родити се код куће, све док имате помоћ у близини у случају да се нешто догоди. И све док нема знакова да се то може закомпликовати.
ЈГ: А смрт? Умирање код куће је природна жеља, али данас је чешће умирати у болници него код куће. Умирање у болници уклања свети аспект који је смрт члана племена имала за људе и претвара га у вулгаран догађај. Умире много пута сам, успаван и усред машина уместо међу својима, окружен нежношћу. То је још један пример експропријације чија смо намена. Јер једно поље у којем су нам јасно умањили аутономију је духовност.
Шта мислите?
ЈГ: Прочитали смо чланак из сестринског часописа који даје преглед интервенција које побољшавају или промовишу духовност код пацијената са раком. Ове праксе побољшавају благостање и разумевање болести код пацијената који осећају мање анксиозности. Међутим, у медицинском свету то су аспекти који се игноришу или сматрају нечим алтернативним, ретким, када је духовност део човековог бића и има моћ самоизлечења.
Зашто медицина не узима у обзир снагу осећања и веровања?
ЈГ:Зато што смо још увек у парадигми Њутнове, механицистичке медицине, која заговара да је људско биће компликовано. Међутим, савремена наука је показала да није компликована; сложен је, што је много више. Меккан може бити компликован, јер морате знати како да лоцирате делове, али у сложеним системима не знамо тачно шта ће се догодити ако преместимо комад. Захтевамо поштовање сложености људског бића, што укључује и духовност коју сви имају. Све нас нешто покреће и негирање да се то противи науци. Дубоко научно знање ме наводи да толеришем она осећања која не знамо добро да објаснимо и која смештамо у сферу духовности.
